S-VA-HA

「Ceremony for Tenshin Okakura」concept text

Buddhist sutra recitation and Buddhist chanting were not only religious acts but also the traditional art.
Japanese Tea ceremony was not only traditional art but also religious acts that were basic to Buddhism and Taoism.
But, These traditional arts repeated on only traditional forms that could not connected the contemporary art.
Izura Rokkakudo designed by Tenshin（Kakuzo）Okakura were not only thatched hut to traced Buddhist temple but also tea ceremony room , he layered some traditional forms to expression the new architectural space.
Tenshin（Kakuzo）Okakura was not conservative traditionalist.

“In religion the Future is behind us. In art the Present is the eternal.”
This text was written in “Book of Tea” by Kakuzo （Tenshin）Okakura and the proposition that were thrust for us.

Contemporary Buddhist Art unit S-VA-HA tried to connecting between the mind of Kakuzo（Tenshin）Okakura to Contemporary art.
Our Performance layered traditional forms with the avan-garde expression that constructed by TETTA done tea offering to the portrait of Kakuzo（Tenshin ）Okakura and Butoh as Nyoirin Bodhi -sattva with the gorgeous five colors robe and make herself up, Shugyo Kawakami and Yukihisa Hirabayashi were Buddhist priests of Japanese Shingon sect as well as artist chanting the Buddhist sutra and reading the“ Book of tea” written by Kakuzo”Tenshin” Okakura in Japanese text and original text in English.

Musical composition by John Cage has beauty of the quietness or expression of Minimal art were influenced by “ZEN Buddhism” and “ZEN Buddhism” got a chance to reconsideration in relation with contemporary art in 20th century, but our unprecedented performance was difficult from those art that influenced by Zen Buddhism.
Our performance was answer for the mind of Kakuzo（Tenshin）Okakura that performance constructed cultural layer as traditional forms with the avan-garde expression as an unprecedented art, we did our performance in Izura Rokkakudo ,it was special place that designed by Kakuzo（Tenshin）Okakura and disappeared by tsunami of The East Japan Earthquake ,but after 2 years ,it was rebuild as like as Meiji era days.

Text by Yukihisa HIRABAYASHI（Busshist priest / Artist / S-VA-HA）


「Ceremony for Tenshin Okakura」 コンセプトテキスト

「仏教の読経や声明は宗教行為であると共に伝統芸術である。
茶の湯は伝統芸術であると共に、その根底には仏教と道教という宗教が流れている。
しかし、それらの伝統芸術を伝統的な形式上で反復するだけでは現代美術に接続する事は­できない。
岡倉天心の設計した五浦の六角堂は仏堂を模した草庵でありながら茶室でもあり、複数の­伝統様式を積層させ、それまでにない新しい空間を表現しようとした。
岡倉天心は決して保守的な伝統主義者ではない。

※「宗教においては未来が我々の背景にある。芸術においては現在形が永遠となる。」
とは岡倉天心『茶の本』の中の言葉であり、我々に突きつけられた命題である。

仏教•現代•美術ユニット ソ-ワ-カは岡倉天心の説いた精神を現代美術に接合する事を試みる。
煌びやかな五色の衣とメイクをまとったTETTAの献茶と如意輪観音としての舞踏、真­言宗の僧侶であり美術作家である川上秀行と平林幸壽の読経と岡倉天心の「茶の本」の日­本語と英語の原文での朗読という伝統的形式と前衛的表現の積層からなるパフォーマンス­。
それは20世紀に現代美術表現との関係の中で再考の機会を得た「禅」やその影響下のジ­ョン•ケージ作品の静寂の美、あるいはミニマルアート的表現とは異なる過去に例のない­表現である。

伝統的形式と前衛的表現の文化的積層からなるパフォーマンスを、東日本大震災の津波に­よる消失から２年を経て"明治当時の姿で新しく再建された天心が設計した六­角堂という特異な場"で新しい芸術表現として試みる事このパフォーマンスを­持ってその精神へのソ-ワ-カからの返答としたい。
平林幸壽（僧侶 / 美術家 / S-VA-HA）
※「Book of Tea」より筆者訳